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La Coctelera

El sofrido Magister Salvius

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7 Febrero 2006

Dios como problema.

La verdad, me ha impactado este post de fallodelsistema (allá por Agosto del año pasado) en el que expone un texto de Saramago.
La verdad es que merece la pena leerlo despacito.
Os pongo el final.



...
Si le dijera a un cristiano o a un musulmán que en el universo hay más de 400.000 millones de galaxias y que cada una de ellas contiene más de 400.000 millones de estrellas, y que Dios, sea Alá u otro, no podría haber hecho esto, mejor aún, no tendría ningún motivo para hacerlo, me responderían indignados que para Dios, sea Alá, sea otro, nada es imposible. Excepto, por lo visto, añadiría yo, establecer la paz entre el islam y el cristianismo, y de camino, conciliar a la más desgraciada de las especies animales que se dice que ha nacido de su voluntad (y a su semejanza), la especie humana, precisamente.

No hay amor ni justicia en el universo físico. Tampoco hay crueldad. Ningún poder preside los 400.000 millones de galaxias y los 400.000 millones de estrellas que existen en cada una. Nadie hace nacer el Sol cada día y la Luna cada noche, incluso cuando no es visible en el cielo. Puestos aquí sin saber por qué ni para qué, hemos tenido que inventarlo todo. También inventamos a Dios, pero Dios no salió de nuestras cabezas, permaneció dentro, como factor de vida algunas veces, como instrumento de muerte casi siempre. Podemos decir "aquí está el arado que inventamos", no podemos decir "aquí está el Dios que inventó el hombre que inventó el arado". A ese Dios no podemos arrancarlo de dentro de nuestras cabezas, ni siquiera los ateos pueden hacerlo. Pero por lo menos, discutámoslo. No adelanta nada decir que matar en nombre de Dios es hacer de Dios un asesino. Para los que matan en nombre de Dios, Dios no es sólo el juez que los absuelve, es el Padre poderoso que dentro de sus cabezas antes juntó la leña para el auto de fe y ahora prepara y coloca la bomba. Discutamos esa invención, resolvamos ese problema, reconozcamos al menos que existe. Antes de que nos volvamos todos locos. Aunque ¿quién sabe? Tal vez ésa sea la manera de que no sigamos matándonos los unos a los otros.


He leido poquito de Saramago, pero cada vez me gusta mas.
Efectivamente, si somos ateos, si no nos cae bien la religion, ninguna de ellas, es bien facil mofarse. El problema es que mofandonos, estamos afirmando el hecho del que nos mofamos, o argumentando cientifica y/o filosoficamente contra ello, estamos dándole un papel.
Que siempre volvemos a lo mismo: que la Iglesia tiene demasiado poder, que es un timo, que quizá creemos en Dios pero no en "los curas", que si la Inquisición.
Pues que te voy a decir, como todo: no todo ingeniero es perfecto, ni todo periodista, ni todo estudiante, ni todo padre de familia. Como hombres que somos, todos tenemos nuestros fallos. Pero debemos extraer las metas, los proyectos, los ideales, las lineas maestras.
En ese sentido, hay que reconocer positivamente las corrientes de pensamiento que muestran coherencia y objetividad: organizaciones solidarias de todo tipo y "aconfesionales", movimientos ecologistas y a favor del desarrollo "sostenible", movimientos por derechos humanos y civiles y contra discriminacion y violencia.
Yo no te voy a convencer a ti ni tu a mi. El caso es que seamos suficientemente razonables para comunicarnos, valorarnos y respetarnos porque somos "interdependientes".
Lo del "no hay reloj sin relojero" de Santo Tomas de Aquino ni otras teorias (San Anselmo de Canterbury y otros) quedaron muy atras. La ciencia y la filosofía modernas han generado nuevas y teorias, que debemos ir interiorizando.
Sin embargo, la estupidez humana puede ser tan fanatica y fundamentalista, en cualquier país, nivel social, económico, psicologico, que pretenda empecinarse en ciertas teorias (mismamente el creacionismo o el diseño inteligente, en los Estados Unidos, alentado por el propio Bush). No es extraña la aparición de mofas como el pastafarismo o religión del Monstruo de Espagueti Volador (FSM) y otras parodias de religión contra cualquier religion.
Además están las raices historicas: en España quedan muchos restos de legislación que tipifican delitos que afectan al terreno moral.
En el tema del Islam, me documentaré antes de abrir la boca ni de dibujar siquiera un esquema, por que con algunos pocos, pero ciertos individuos es imposible siquiera el concepto de "dialogo". Quizá sea imposible un dialogo de ellos con nosotros, los "infieles", sino simplemente lo que existe ahora: tu dibuja que yo te quemo la embajada.
En fin, lo llevamos crudo. El petroleo se acaba y cada vez hay menos acceso al agua potable, por lo que estamos condenados a entendernos.

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2 comentarios · Escribe aquí tu comentario

jarato

jarato dijo

Dios como problema... Me hace gracia. Cuando un ateo dice problema, posiblemente quiere decir lo mismo (pero disminuido) que cuando un creyente dice MISTERIO. No nos entenderemos, pero el cristianismo es una religión que quiere entenderse. Lleva lo público en la frente, y la misión es su bandera.

Muchas son las críticas que podemos hacer al cristianismo, pero creo que nunca la falta de diálogo. Sí hay falta de diálogo en sus miembros, en mí, y quizá en otros tantos. Nunca la ha habido en la Iglesia (en cuanto tal Iglesia) ni en Cristo. Caminantes con el resto de los hombres hacia la verdad que pensamos existe y está viva, no podemos sino buscarla y exponerla históricamente. Exponerla desde la humildad de haberla encontrado y no saberla decir sino balbuceando. Pero, tan sencilla como firmemente, la decimos porque pensamos que hacemos un servicio al mundo e intentamos dar algo de luz a este problema, o a este misterio.

Hablar de teorías creacionistas me llevaría mucho tiempo, pero no me importaría mostrar mi opinión acerca de ellas, la más conocida y fiable, la que aún es hipótesis del Big-bang ante la cual no siento ningún desapego. Creo que la intelectualidad que se muestra contraria a la hipótesis "Dios existe" desde los principios que Saramago firma... me parece decimonónica y trasnochada. Pero no me importaría responder.

Una vez planteado el problema desde este frente (que no resuelto por mí aunque me quedo invitado para la próxima vez), Saramago muestra otro frente. Dice que el hombre tiene que inventar quien le dé respuesta. Desde la fenomenología de la religión, el hombre descubre que no crea, sino que se encuentra con algo (el totalmente Otro) que le sorprende y le llama. Ni me convencerá ni lo convenceré, pero quizá hay que poner más de crítica intelectual a eso de la creación del concepto Dios y de su existencia.

Que la religión sirve casi siempre como instrumento de muerte... me parece exagerado. Me parece una lectura muy sesgada de la historia y un silencio grande de la historia que yo conozco pues casi siempre (y digo "casi" por los acontecimientos tristemente no perdonados de los que atacan, con criterios actuales, las incoherencias históricas de la Iglesia) vería a la Iglesia como defensora de la vida. Tampoco nos convenceremos mutuamente, pero no creo que sea fiel el que haga esa interpretación resaltando esto y callando una tradición de cercanía a los pobres, mujeres, enfermos, esclavos... la historia de una Iglesia que denuncia injusticias y que muere por la vida. Se podrían añadir muchas más cosas.

Creo que la comunidad creyente, aun reconociéndola (reconociéndome) pecadora, no se podría definir, principalmente, por el mal que ha hecho al mundo.

Y lo del problema acerca de Dios... propongo otro. El que existe acerca del hombre, de la sociedad y del mundo sin la hipótesis Dios. No sé si Saramago da solución. Resuelve rápidamente diciendo que no habría guerras. Si Dios no existe, es más difícil salir del error "homo homini lupus". Espero que no fuera imposible, aun así, creo que Dios, no es sólo una hipótesis para alcanzar un bien moral.

20 Abril 2006 | 05:50

Hugo Alvarado M

Hugo Alvarado M dijo

Sin temor a confrontar, ni siquiera apologizar, sino con el ánimo de reflexionar, invito a quien piensa en la imposibilidad de que Dios haya hechos los miles de soles que viven en el nicho sideral, los siguientes pensamientos;
COPERNICO (Polonia, 1473-1543)
(Astrónomo)

Probó la esfericidad de la tierra, expuso sus movimientos y la rotación de todo el sistema solar. Defendió el Heliocentrismo.

"Si existe una ciencia que eleve el alma del hombre y la remonte a lo alto en medio de las pequeñeces de la tierra, es la Astronomía..., pues no se puede contemplar el orden magnífico que gobierna el universo sin mirar ante sí y en todas las cosas al Creador mismo, fuente de todo bien".

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GALILEO GALILEI (1564-1642)

Astrónomo y físico italiano. A pesar de su desdichado suceso con un sector de eclesiáticos, muere pacíficamente en su casa (en donde había sido recluido) profesando su fe en Dios y en la Iglesia católica, apostólica y romana.

(ver la página de Historia y Religión)

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KEPLER (Alemania, 1571 - 1630)

Astrónomo. Formula las leyes astronómicas que llevan su nombre. Uno de los puntales de la teoría Heliocéntrica.

A pesar de que su vida es muy desgraciada, escribe:

»Te doy gracias, Dios Creador, porque me has concedido la felicidad de estudiar lo que Tú has hecho, y me regocijo de ocuparme de Tus obras. Me ha cabido el honor de mostrar a los hombres la gloria de tu Creación, o, por lo menos, de aquella parte de Tu infinito reino que ha sido accesible a mis escasas luces"

"Día vendrá en el que podremos leer a Dios en la Naturaleza como lo leemos en las Sagradas Escrituras"

«Hasta ahora he proclamado la obra de Dios creador. Queda ahora por cerrar la continuación de las demostraciones, para elevar finalmente al cielo los ojos y las manos y, piadoso y suplicante rogar al Padre de las luces:

»Oh tú que despiertas en nosotros, por la luz de la naturaleza, el deseo de la luz de la gracia, a fin de conducirnos por ella a la luz de gloria: te doy gracias, Señor Creador, que me has deleitado con lo que has hecho y me has recogido con la obra de tus manos.

»Ahora yo he terminado la obra de mi profesión, habiendo empleado todas las fuerzas del talento que tú me has dado; he manifestado la gloria de tus obras a los hombres que lean estas demostraciones, por lo menos en la medida en que la estrechez de mi inteligencia ha podido captar su infinitud; mi espiritu ha estado atento a filoso far correctamente.

»Si he producido alguna cosa indigna de tus designios, yo, gusanillo nacido y alimentado en el bando del pecado, inspírame tú lo que quieres que sepan los hombres, a fin de que me corrija.

»Si he caído en la temeridad frente a la belleza admirable de tus obra., o si he buscado mi propia gloria ante los hombres, mientras avanzaba en una obra destinada a tu gloria, benigno, misericordioso, perdóname.

»Dignate, en fin, velar en tu bondad para que estas demostraciones sirvan para tu gloria y para la salvación de las almas en lunar de serles obstáculo"

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NEWTON, Isaac (1642-1727)
(Físico, Astrónomo y Matemático)

Considerado por muchos científicos como el más grande de todos los tiempos, en cuanto inteligencia e ingenio

"El orden admirable del sol, de los planetas y cometas tiene que ser obra de un Ser Todopoderoso e inteligente...; y si cada estrella fija es el centro de un sistema semejante al nuestro, es cierto que, llevando todos el sello del mismo plan, todos deben estar sumisos a un solo y mismo Ser... Este Ser infinito lo gobierna todo no como el alma del mundo, sino como Señor de todas las cosas. Dios es el Ser Supremo, Infinito, Eterno, absolutamente Perpetuo."

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KARL VON LINNEO (Suecia 1707-1778).

Médico y naturalista. Su labor científica es enorme. Ha sido considerado fundador de la Botánica y uno de los más grandes botánicos de todos los tiempos. Escribió más de 15 relevantes obras.

Tuvo firmes convicciones religiosas, lo cual no le impidió incluir entre los primeros primates al hombre, al que llama homo sapiens

"Salía yo de un sueño cuando Dios pasó de lado, cerca de mí: le vi y me llené de asombro... He rastreado las huellas de Dios en las criaturas y, en todas, aun en las más ínfimas y más cercanas ¡qué poder, qué sabiduría, qué insondables perfecciones no he encontrado" (Systema Naturae)

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VOLTA, Alejandro (1745-1827)

Físico. Inventó el electrófono y la pila que lleva su nombre.

"He estudiado y reflexionado mucho. Ahora ya veo a Dios en todo..."

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FAYE (1814-1902)
Astrónomo

"En cuanto a negar a Dios, es como si desde aquellas alturas se dejara uno caer pesadamente sobre el suelo. (...) Es falso que la ciencia haya llegado por sí misma a la negación de Dios. Esta se produce en ciertas épocas de lucha contra instituciones del pasado. Así se encuentran algunos filósofos ateos en la decadencia de la antigua sociedad grecorromana. A fines del siglo XVIII y aún hoy seguramente, porque es propio de la lucha, pronto volverán los espíritus a las verdades eternas, muy asombrados, en el fondo, de haberlas combatido durante tanto tiempo. Uno de los más admirables cambios de este género es el voto por el cual declaró la Convención el día 7 de mayo de 1794 que la nación francesa reconocía la existencia del Ser Supremo".

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FABRE (Francia, 1823-1915)
(Entomólogo)

«No puedo decir que creo en Dios; le veo; sin El nada comprendo, todo son tinieblas... Cada siglo tiene su chifladura, la de la época presente es la del ateísmo...; me arrancarán la piel antes que la fe en Dios.»

22 Mayo 2006 | 10:43

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